Selahaddin Eyyubi Şahsında Kürtler İslam’ın Savunucusu Oluyor

Ruslar kendilerini Ermenilerin, İngilizler kendilerini Asurilerin hamisi yaptılar.

Türkler de Kürtler üzerinde bir politika yürüttü ve Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra hepsini birbirine karşı getirdiler. Ermenilerin sonunu Kürtlerin eliyle getirdiler. İttihat ve Terakki, 1915-1919 yılları arasında 4-5 yıl içinde yaklaşık bir milyon Ermeni'yi katletti. İttihat ve Terakki bunu Kürtlerin eliyle yaptı. Hamidiye alayları eliyle bu katliam gerçekleştirildi. Şimdi de Ermeniler "Kürtler bizi katletti" diyor. Ermeniler de buna karşılık Kürt köylerine saldırdılar. O savaşlarda Ermeniler tarafından yaklaşık 500 bin Kürt öldürüldü. Ermenilere katliam yapıldığı söylendiğinde Türkler, "Onlar da 600 bin vatandaşımızı katletti, neden bu söylenmiyor?" diyor. Elbette "Kürt" demiyorlar ama bunların büyük ağırlığı Kürt'tür.

Hamidiye taburları Ermenilerin üzerine çok vahşi bir şekilde yürüdü. Fetva verip "Kim iki Ermeni öldürürse ona cennet kapıları açılır" dediler. Böylece o gericiliği körüklediler, bugünkü korucular gibi düşünün. Hamidiye alaylarındaki bu gerici Kürtler, bu şekilde Ermenilerin üzerine gönderildi. Bugün DAİŞ için tartıştığımız şeyler, o zaman bunların eliyle Ermenilerin başına getirildi. Kafa kesme, tecavüz, her türlü vahşetle üzerlerine yürüyorlar. Bu bir gerçektir. Ama gerçekte Kürtler ile Ermeniler arasında bir sorun yoktur. Kürtler ve Ermeniler aynı halkın iki aşiretidir. Şimdi Ermenilerin kökenleri araştırılıyor. Gerçekte Ermeniler, Hurri kavimlerinden bir aşirettir. Yani bir milletin iki aşiretidirler, biri Hristiyan olmuş, adı Ermeni olmuş; diğeri ise Müslüman olmuş, adı Kürt olmuş. Onlar da bu toprağın yerlileridir. Türkler gibi Uzak Asya'dan gelmediler. Onlar da Ari bir halktır. Hep buralıydılar, bu toprağın halkıdırlar. Dilleri de aynı dildir, farklı bir lehçedir. Ermeni dili Kürtçeden uzak değildir. Yani gerçekte halkların büyük sorunları yoktur. Toplum içinde sosyal sorunlar her zaman olacaktır ama bu, birbirine karşı katliam yapmayı gerektirmez. Bu devletler tarafından yapılır. Şiiler ve Sünniler neden birbirinden nefret etsin? İkisi de "Muhammed" diyor. Neden uzlaşmaz çelişkiler haline geldiler? Tüm bu çelişkiler dış güçler tarafından yaratılmıştır. Başlangıçta Türkler tarafından, sonra İngilizler, Fransızlar ve şimdi de Amerika var.

750'de Abbasi süreci başlar. Bu süreçte Türkler öne çıktı çünkü onların işi savaştır. Bölge halkları da savaşçıdır ama onların işi savaşmak değildir; üzerlerine saldırı geldiğinde kendilerini savunurlar. Ama Türkler savaşla geçimlerini sağlarlar. Abbasilerin içinde Türkler bir savaş gücü haline gelir. 950'li yıllarda artık Kürdistan'a gelirler. Selçuk Bey ilk devletini Ahlat'ta kurar. Ahlat, Malazgirt'e yakındır. 1071'de artık Kürdistan'a girerler. Mervaniler ve Selçukluların ittifakıyla Bizanslar yenilir. Kötü bir anlaşma değildir. İkisi de Müslümandır ve Bizans'ın baskısına son vermek istiyorlar, bu yüzden mantıklı bir anlaşmadır. Şimdi Erdoğan'ın Ahlat'ta kendine büyük bir köşk yaptırması bu tarihtendir. Türklerde tarih çok canlıdır. Şimdi tüm tarihleri üzerine diziler yapıyorlar. Okullarda sürekli kendi tarihlerini okutuyorlar.

Bizimkiler, bizler tarihe çok önem vermiyoruz, bu çok ciddi bir sorundur. Öncelikle Kürt halkı olarak, kendi tarihimizi daha canlı tutmamız gerekiyor. Örneğin, Kürt tarihinde önemli bir yeri olan kutsal günlerimiz var. Bu kutlamaları gündemimizde daha fazla tutmalı, hatırlamalı, tanımalı ve sahip çıkmalıyız. PKK'nin ortaya çıkışıyla bu biraz gelişti ama hâlâ seviyesi düşüktür. Ayrıca Kürt-Türk ilişkilerine bağlı olarak, Malazgirt Savaşı'nda Kürtlerin Bizans'ı yenmede ve Anadolu topraklarını kurtarmada büyük bir rolü olduğu biliniyor. O zamanlar Kürtlerin gücü zayıf değildi, bu olay Kürtlerin Mervani devletine sahip olduğu bir dönemde gerçekleşiyor. Türkler Kürtlerden yardım istediğinde Kürtlerin de haklı sebepleri vardı, "Bu savaşa katılalım ki Bizans egemenliğini kıralım, halkımıza bir nefes aldıralım" derler. Türklerin de asıl sebebi kendilerine bir yurt bulmaktı. Bu temeller üzerine bir anlaşmayla Türkler ve Kürtler birlikte savaşa girerler. Zaten her iki güç de Müslümandır ve aynı zamanda Kürtler ve Türkler birbirine pek zarar vermezler, başlangıç ilişkileri dostane başlar. Zaten kültürel açıdan da birbirine benzeyen birçok noktaları vardır, bu da önemlidir. Bu şekilde iki gücün zaferi birlikte gerçekleşir, böylece Anadolu'nun kapısı Türklere açılır. Geçerler ve Marmara Denizi'nin diğer tarafına kadar giderler. 1299'da Osmanlılar orada beyliklerini kurdular. Asıl güçleri de İstanbul'un ellerine geçmesinden sonra, 1453'te oluşur. O zaman Bizans kendi içinde bir yozlaşma yaşıyordu, Doğu ve Batı Roma (Doğuya Bizans, Batıya İtalya denir) arasında çok fazla sorun vardı. Bizans İmparatoru Fatih Sultan'la anlaşır, kapısını açar. Şimdi tüm bu gerçekler tarihte ortaya çıkarıldı. Fatih Sultan'ın İstanbul'a gidişi bu şekilde olmuştur. Ne kadar yeni top türleri geliştirerek ve zorlu savaşlarla fethettikleri söylense de tarih bunu ortaya çıkardı; Bizans İmparatoru bizzat kendisi, Fatih Sultan Mehmet'ten yardım ister. İçerdeki iktidar sorunları, Doğu ve Batı Roma arasındaki çekişmeler yüzünden kendi çıkarlarını korumak amacıyla Sultan Fatih'le ittifak yapar. Bu ittifak üzerine diyebiliriz ki, içerideki iktidarı onlara teslim etti. Böylece İstanbul gibi büyük bir yer, Bizans'ın başkenti Osmanlıların eline geçti ve bu şekilde Osmanlılar İmparatorluk oldu. 1500'lerden sonra bölge üzerindeki egemenliklerini dayatmaya başlarlar. Amed ve Urfa civarında yerleştiler. İlk Selçuklular Ahlat'a yerleştiler, hemen Kürdistan'a girmediler. Özellikle bir kısmı Amed halkı üzerinde çok fazla şiddet uyguladı. Ama gerçekte, daha sonra Osmanlı olanlar Anadolu'ya geçtiler. Avrupa sınırına, Doğu Avrupa'ya kadar gittiler. Bursa ve çevresine yerleştiler ama esas olarak Yavuz Sultan Selim dönemine kadar yüzleri hep Avrupa'ya dönüktü. Bundan önce, Kürdistan üzerinde etkisi olan başka bir tarihi olay daha var: 1100'lerin sonu ve 1200'lerin başında başlayan Moğol seferleri. Sadece Kürdistan'a değil, İran'a ve Arabistan'a da yapıldı ve bu seferlerin izleri halkımızın hafızasında hâlâ yerini koruyor. Sık sık görüyoruz ki anneler o zamanın Moğollarının adıyla çocuklarını korkutuyor. Şekilleri insanlarda korku yaratıyordu, ayrıca pratikleriyle de çok fazla yağmacılık yapıyorlardı. Niyetleri iktidarı yıkıp kendileri iktidar olmak değildi. Yağma niyetiyle bu topraklara yöneliyorlardı. Her yeri yağmalıyor, halkın zenginliklerine el koyuyorlardı. Cengiz Han'ın torunları olarak bilinenler bunlardır. Geçtikleri her yeri yakıp yıkıyor, yağmalıyor, öldürüyor, kütüphaneleri yakıyor, tarihi yerleri yıkıyor, bu şekilde büyük bir korku yaratıyorlardı. Aynı zamanda, Moğol saldırılarıyla Abbasilerin de sonu geldi. Yani İslam diniyle bağlantılı olan Arapların ilerlemesi, Moğolların gelişiyle durdu. Arap topraklarında da büyük yıkımlar yaptılar. Yani diyebiliriz ki, İslam uygarlığı Moğolların gelişiyle çöktü. Sonrasında daraldı, kendini tekrarladı, güçsüzleşti ve bu şekilde Osmanlıların etkisi altına girdi. Osmanlılar Arabistan'ı da kendi kontrolü altına aldı ve bu durum Birinci Dünya Savaşı'na kadar devam etti. Birinci Dünya Savaşı'nda Osmanlı toprakları ele geçirildiğinde, Arabistan da onların toprağı olduğu için İngiliz ve Fransızların eline geçti. Onlar da 22 devlet kurdular. Böylece Moğolların gelişinin bu kadar büyük değişiklikler yarattığını görüyoruz. Hem İslam'ın ilerlemesinin sonunu getirdiler hem de Kürdistan'ı yağmaladılar, yüzlerce yıldır geçilmeyen tramvayları o topraklarda kurdular. Bu yüzden hâlâ Kürt çocukları Moğol adıyla korkutuluyor. Moğol saldırıları, bugünkü DAİŞ'in yaptıklarından bile daha vahşiydi. Öte yandan, İslam'ın ilerlemesinin engellenmesiyle Osmanlıların önü açıldı. Zaten Moğollar oraya yerleşmediler, uygarlık kurmadılar, bir süre kalıp dağıldılar. Coğrafi olarak Moğolistan büyük bir yerdir ama nüfusları çok fazla değildir. Moğol saldırıları uzun yıllar ve dalga dalga devam etti. Bu yüzden bu seferlerin Kürdistan ve bölge üzerinde etkisi vardır ve karakter, varlık, kültürel ve entelektüel eserler üzerinde de etki bıraktı. Gelişleri bir uygarlığı yok etti. Tarihteki en büyük yıkım seferleri bu seferler olarak tanımlanır ve bunlar Kürdistan ve çevresinde gerçekleşti. Moğollardan sonra, 1300'lerden sonra Kürdistan'da Selçuklu devletleri de vardı. Ama asıl Osmanlılar Kürt topraklarından uzaktaydılar. Bizans'ın düşüşünden önce, 1100'lerden sonra Haçlı seferleri vardır ve bu seferler de Kürdistan'ı çok etkiledi. Kudüs ve Ortadoğu üzerineydiler. Kudüs, Hz. İsa'nın doğduğu yer olduğu için Hristiyanlar orayı kendilerine ait görüyorlar, bu yüzden onlar için de önemlidir. Çünkü İsa orada öldürüldü. Asıl bu çelişki Yahudiler ve Hristiyanlar arasındadır. Ama daha sonra Yahudiler İslam'ı kendilerine kalkan yaptılar, kendilerini arkaya çektiler ve çelişkiyi Hristiyanlık ve İslam arasına taşıdılar. Ama asıl Müslümanlar ve Hristiyanlar arasında bir çelişki yoktur. Çünkü İsa'yı öldürenler Müslümanlar değil, Yahudilerdir. Ve İsa'yı yani Hristiyanları Kudüs'ten kovanlar da Yahudilerdir. Yani İslam ortaya çıkmadan önce savaş Yahudiler ve Hristiyanlar arasındadır. İslam ortaya çıktıktan sonra İslam da kendi fetihlerini yapar, dünyayı Müslümanlaştırmak ister, Avrupa'ya doğru ilerler. Zaten Halid bin Velid döneminde Avrupa'ya kadar ulaşır. Bu İslam ilerlemesi, Hristiyanlar için bir tehdit haline gelir. Bu yüzden onlar da karşı bir saldırıya geçerler. İslam kendi topraklarına doğru ilerleyip onları sıkıştırınca, onlar da Ortadoğu'ya saldırıp İslam fetihlerinin önünü kesmek isterler. Ama askerlerinin asıl motivasyonu Kudüs'e gitme üzerinedir. Papa, bu sözleriyle bu seferleri meşru kılar, "Kudüs'e gideceğiz, orası bizim toprağımızdır, Hristiyanlık dini orada ortaya çıktı. Mekke Müslümanlar için neyse, Kudüs de bizim için odur. Eğer biz bir pınarsak, Kudüs bizim kaynağımızdır, bu yüzden oraya gideceğiz" der. Bu şekilde birinci, ikinci ve üçüncü seferlerine başlarlar, bunlar tarihte meşhur seferlerdir. Her seferinde Haçlılar inisiyatiflerini güçlendirir, Ortadoğu'ya yerleşirler. En sonunda, Kürt bir komutan olan Selahaddin Eyyubi'nin öncülüğünde Kudüs'e saldırır, onu Haçlıların elinden alır. Bir kez daha Kürtler, İslam'ın savunuculuğunu yapmış, İslam topraklarını Haçlıların elinden kurtarmışlardır. Böylece İslam'ı koruma çerçevesinde Kürtler, Ortadoğu'nun temel bir gücü haline geldiler. Sonrasında Eyyubi adında bir Kürt devleti kuruldu. Ama o dönem için bir Kürt devleti denilemez çünkü o dönemin karakteri ulustan çok din ekseninde şekilleniyordu. Bu yüzden sadece bir eleştiri olarak Selahaddin'e bir şey söylemek doğru değildir, çünkü o dönemde iki cephe vardır, biri İslam'ın, diğeri ise Haçlıların. O da İslam cephesinin temsilciliğini yapıyor. Bu yüzden kurduğu Eyyubi devleti de İslam devletidir, Ortadoğu'nun devletidir ve içinde tüm halklar vardır: Arap var, Ermeni var, Kürt var, o bölgede yaşayan tüm halklar içindedir. Zaten Selahaddin Eyyubi adaletiyle tanınır. Bu yüzden Hristiyanları da kovmaz, sadece Kudüs'ü onların egemenliğinden alır. Ama o bölgede yaşayan Ermeni, Asuri gibi Hristiyan halkları orada bırakır. Burada önemli olan nokta şudur: Kürtler, Selahaddin Eyyubi şahsında İslam'ın savunucusu olur, aynı zamanda İslamiyet'i Haçlılardan kurtaran olur ve bu şekilde öne çıkarlar. Bu başarı, Kürtlerin şahsında tüm bölge halkları içindir. Belki formasyonu İslami olabilir ama özünde Ortadoğu birliğini ifade eder. Eyyubi devleti de bunu kendi içinde korumuştur.

Devam Edecek

Feride Alkan